天上龙肉,地下驴肉,史记记载有一人吃过龙肉!他吃过还想再吃


俗话说"天上龙肉,地下驴肉",皆是肉之鲜美!驴肉很多人都吃过,可真有人吃过龙肉吗?估计,别说吃了,肯定都是见都没见过的!但史书记载,中国古代还真有一位吃过龙肉的人!他就是夏朝第十四帝—姒孔甲司马迁《史记·夏本纪》中明确记载:“帝孔甲立,好方鬼神,事淫乱。
夏后氏德衰,诸侯畔之。
天降龙二,有雌雄,孔甲不能食,未得豢龙氏。
陶唐既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲。
孔甲赐之姓曰御龙氏,受豕韦之后。
龙一雌死,以食夏后。
夏后使求,惧而迁去。
”其意思大概如下:孔甲在位期间,喜好信奉鬼神,而且肆意淫乱,残暴德衰。
各部落首领纷纷叛离,夏朝国势更加衰落。
一日,天降两龙,一雌一雄。
孔甲不能饲养,一时又难以找寻到养龙家族豢龙氏。
(这个豢龙氏后边再详细讲)刘累族谱于是招已经衰落的陶唐氏(唐尧)的后裔刘累(其早年曾向豢龙氏董父学豢龙、御龙),来侍奉孔甲,饲养这两条龙,并赐刘累为御龙氏,授豕韦氏后代的封地给他。
后来,其中一条雌龙养死了,刘累便自作主张偷偷把雌龙剁成肉酱,献给孔甲吃,孔甲吃后觉得很美味,于是派人向刘累要肉。
雌龙已死,难不成再把雄龙给杀了?!刘累害怕,于是迁移到鲁县(今河南鲁山)隐居,并隐匿了原来的名字,改称“丘”,人称“丘公”,称隐居的地方为“邱公城”。
而这位胡作非为的残暴昏君姒孔甲,据《竹书纪年》记载,仅在位9年便去世!看来这龙肉真不是谁都可以吃的!上古伏羲时代,龙已经是古人图腾,古史传说的“五帝”——黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜,无一不与龙有着这样那样的纠葛。
“五帝”之首帝黄帝,不仅长得“龙颜有圣德”(《易·系辞下》正义引《世纪》),还“令应龙攻蚩尤”(《史记·五帝本纪》集解引《山海经》)。
黄帝不仅平时“乘龙扆云”(《大戴礼记·五帝德》),就是在他辞世升天时,也是“有龙垂胡髯而下,迎黄帝”(《御览》卷九二九引《帝王世纪》)的。
“五帝”之二的颛顼,“乘龙而至四海”,巡行天下,无比威严;“五帝”之三的帝喾,“春夏乘龙”(《大戴礼记·五帝德》),也是离不开龙的;“五帝”之四的帝尧,把华夏部落联盟议事会改造成与民众相对立的“公共权利”,而他的出生与龙有着直接的关系,即其母庆都“出以观河,遇赤龙”,一阵“唵然阴风,而感庆都”(《易·系辞》下引《帝王世纪》)以致孕的。
尧在唐地还曾“梦御龙以登天,而有天下。
”(《路史·后记》中引《帝王世纪》)后来居然梦想成真,成为华夏部落联盟的第四任盟主;“五帝”之五的帝舜,也是生成一副“龙颜大口黑毛”(《山海经·海内经》注引《归藏·开筮》)的模样,他对龙的十分钟爱,赐姓善于驯养龙的人为“董氏”,专设畜龙之官并在联盟议事会的“九官”、“十二牧”中封龙为“纳言”之职。
这个董氏,就是董父,古籍传说舜赐董父豢龙氏,其家族就是前面提到的夏帝姒孔甲寻找的豢龙氏家族!夏朝刘累也曾跟豢龙氏学习养龙!《九州要纪》云:“董父好龙,舜遣豢龙于陶丘(今山东菏泽市定陶区),为豢龙氏。
”封诸鬷川”鬷zōng川一说山东菏泽市定陶区,一说闻喜县境内,蜿蜒四十华里,在凤凰垣和峨嵋岺之间形成一条天然的大湖泊。
此处烟波浩淼,水域辽阔,正是豢龙的理想之所。
“龙乃圣洁之物,非甘泉不饮,非灵水不憩。
”于是,董父便依灵水而居,从此,鬷川改名为董泽湖。
那么,夏帝姒孔甲吃的龙,豢龙氏养的龙,到底是什么生物?是不是我们传统文化中描绘的“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的样子!其实,龙的

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